结语 (第8/30页)

，宇宙陷于一种深邃的暗淡。

    所以，当她来到地球，她以一种黑色的法相示于我们。我见过很多黑色的神像，在印度，西藏地区，尼泊尔，包括大慈寺这尊观音菩萨，她们都以黑色作为底色。我觉得，黑色的神并非代表黑暗和死亡，恰恰相反，她是在向我们开示黑暗和死亡。既然黑暗和死亡本是宇宙的常态，那么神当然应该掌管这一切。神控制着黑暗，也控制着死亡，她控制着我们灵魂最深处的颤抖和恐惧，只要我们依服于她，我们就找到了生命的真谛，我们就什么都不再害怕。黑暗和死亡，只是神的法相，并不值得恐惧，真正值得恐惧的是我们对神的误解。

    神是黑色的，代表神超越和掌控了黑暗；神是白色的，代表神对我们良好的祝愿；神是透明的，代表神不白不黑，不垢不净。神是黑白善恶的汇聚，神是高尚和卑鄙的原点，神是人类一切认知的总和。我们信仰一个法相为黑的神，不代表我们邪恶，代表我们超越邪恶。我们把邪恶掌控在我们自己手中，然后把它扔向光明。

    我想，神会不会不止一位，就好像世界上有一神教，也有多神教。这个宇宙可能有一个总神，但也可能有很多的神。而且这些神，在宇宙中处于不同的档次，就好像我们有奴隶制度，封建制度，资本主义制度和社会主义制度一样。神可能也是阶段性的，神可能也是一种历史的概念。

    那么假设，我们有一个总神，她就是我们的造物主女娲。但是女娲在创造生命之后，就远离了大地。很久之后，来了一位黑色法相的神，她就是大慈寺的那尊黑木观音。我们找不到我们的造物主母亲，但我们需要母爱。所以我们也认黑色法相的神为